Hoje em dia, as pessoas querem Jesus, mas também desejam viver em seus pecados. É comum alguém dizer que tem Jesus, mas vive transando em motéis como se fosse algo normal. Ou alguém ganhar dinheiro desonestamente e dar o dízimo sem nenhum problema de consciência. Ou tratar muito mal a família e estar no domingo levantando as mãos no louvor em um culto. Parece que não há mais o ensino bíblico de que viver com Jesus significa rejeitar o pecado. A expressão “eu me arrependo, Senhor” sumiu das orações. Hoje, com Jesus no coração, cabe tudo na vida, inclusive os pecados. Será que o Evangelho aceita este tipo de atitude? É o que veremos no texto de Lucas 7.36-38. Esta é a primeira parte de um texto maior que compreende Lucas 7.36-50, onde atuam três personagens: Jesus, uma prostituta e um religioso.

Tudo começa e acaba com a liderança. Quanto mais hábil e eficaz a liderança, melhor a operação da organização e maior o potencial de crescimento. Em Romanos 12:8, o termo traduzido como "preside" indica cuidado e diligência com referência à igreja local. O governante deve atender, com diligência constante, ao seu trabalho, que é de vigiar o rebanho e estar pronto a sacrificar o conforto pessoal para cuidar de ovelhas necessitadas.

A questão da fé somente ou fé mais as obras se faz difícil por causa de algumas passagens bíblicas de difícil correlação. Compare Romanos 3:28, 5:1 e Gálatas 3:24 com Tiago 2:24. Há quem veja uma diferença entre Paulo (a Salvação é somente pela fé) e Tiago (a Salvação é pela fé mais as obras).

Sabemos que Deus é real porque Ele Se revelou a nós de três formas: na criação, na Sua Palavra e em Seu Filho, Jesus Cristo.

A prova mais básica da existência de Deus é simplesmente o que Ele fez. “Porque as suas coisas invisíveis, desde a criação do mundo, tanto o seu eterno poder, como a sua divindade, se entendem, e claramente se veem pelas coisas que estão criadas, para que eles (incrédulos) fiquem inescusáveis” (Romanos 1:20). “Os céus declaram a glória de Deus e o firmamento anuncia a obra das suas mãos” (Salmos 19:1).

Gênesis 2:24 nos diz que Deus criou o homem e a mulher para se tornarem "uma só carne" quando se casam, e não dois seres separados que seguem caminhos distintos. Há uma união no casamento que é singular e santa. Além disso, o casamento é a imagem de Cristo e Sua igreja (crentes), assim como descrito em Efésios 5:31-32. A aliança de casamento entre um homem e uma mulher é um símbolo da aliança entre Cristo e aqueles por quem Ele morreu. Seu é um pacto eterno, santo e sagrado, assim como o casamento deve ser santo, sagrado e intacto. Esta união de duas pessoas em uma atinge seu ponto mais sagrado na esfera espiritual, onde os dois devem ser unânimes em relação às doutrinas básicas do Cristianismo - Deus, Cristo, pecado, salvação, céu/inferno, etc. Essa unidade de entendimento através do ministério do Espírito Santo une o marido e sua esposa em um vínculo diferente de qualquer outro na terra.

A ideia de que há níveis diferentes de punição no inferno provavelmente se origina na obra A Divina Comédia, escrita por Dante Alighieri entre 1308 e 1321. Nesse poema, o poeta romano Virgílio guia Dante através dos nove círculos do inferno. Os círculos são concêntricos, representando um aumento gradual de perversidade e culmina no centro da terra, onde Satanás está preso. Os pecadores de cada círculo são punidos de um forma que corresponde aos seus crimes. Cada pecador é afligido por toda a eternidade pelo maior pecado que cometeu. De acordo com Dante, os círculos vão desde o primeiro círculo, onde habitam os pagãos não-batizados e virtuosos, até o centro do inferno reservado para aqueles que cometeram o pecado supremo - traição contra Deus.

Embora a Bíblia não diga especificamente que há diferentes níveis de punição no inferno, ela parece indicar que o julgamento será de fato experimentado de maneira diferente por pessoas diferentes. Em Apocalipse 20:11-15, o povo é julgado "segundo as suas obras, conforme o que se achava escrito nos livros" (Apocalipse 20:12). Todas as pessoas deste julgamento, porém, são lançadas no lago de fogo (Apocalipse 20:13-15). Então, talvez, o propósito do julgamento seja determinar quão severa será a punição no inferno.

Uma passagem mais clara é Lucas 10, onde Jesus fala de um castigo comparativo. Primeiro, Jesus diz isto sobre uma cidade que rejeita o evangelho: "Digo-vos que, naquele dia, haverá menos rigor para Sodoma do que para aquela cidade" (versículo 12). Então Ele fala a Betsaida e Corazim: "Contudo, no Juízo, haverá menos rigor para Tiro e Sidom do que para vós outras" (versículo 14). Qualquer que fosse o castigo pelo qual os antigos moradores de Sodoma, Tiro e Sidom estivessem passando no inferno, as cidades galileias que se recusassem a ouvir a Cristo sofreriam mais. O nível de punição no inferno parece estar vinculado à quantidade de luz que uma pessoa rejeita.

Uma outra indicação de que o inferno tem diferentes níveis de punição é encontrada nas palavras de Jesus em Lucas 12: "Aquele servo, porém, que conheceu a vontade de seu senhor e não se aprontou, nem fez segundo a sua vontade será punido com muitos açoites. Aquele, porém, que não soube a vontade do seu senhor e fez coisas dignas de reprovação levará poucos açoites. Mas àquele a quem muito foi dado, muito lhe será exigido; e àquele a quem muito se confia, muito mais lhe pedirão" (versos 47-48).

Quaisquer que sejam os graus de punição que o inferno contenha, é claro que o inferno é um lugar a ser evitado.

Infelizmente, a Bíblia afirma que a maioria das pessoas vai acabar no inferno: "Entrai pela porta estreita (larga é a porta, e espaçoso, o caminho que conduz para a perdição, e são muitos os que entram por ela), porque estreita é a porta, e apertado, o caminho que conduz para a vida, e são poucos os que acertam com ela" (Mateus 7:13-14). A pergunta que se deve fazer é: "em que estrada estou?" Os "muitos" no caminho largo têm uma coisa em comum: todos rejeitaram Cristo como o único caminho para o céu. Jesus disse: "Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida. Ninguém vem ao Pai senão por mim" (João 14:6). Quando Ele disse que é o único caminho, isso é exatamente o que quis dizer. Todos seguindo qualquer outro "caminho" além de Jesus Cristo estão no caminho largo para a destruição, e o sofrimento é horrível, espantoso, eterno e evitável.

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